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更新时间:2018-01-01 14:57:57 信息编号:46877607 浏览:26次

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邓州市众缘雕塑工艺厂
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详细介绍

东汉初年,佛教从印度传入,与固有的儒家思想及道教文化在激烈的碰撞中渐渐趋于融合,逐步演变成了化的佛教。佛教在南北朝时逐渐进入兴盛阶段,普及民间,它融合本土多种信仰,形成了浸透着文化的佛教。 在《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神”中这样叙述: 却说关公阴魂不散,荡荡悠悠,直一处,乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山。山上有一老僧,法名普净,原是汜水关镇国寺中长老,后因云游天下,来到此处,见山明水秀,此结草为庵,每日坐禅参道,身边只有一小行者,化饭度日。是夜月白风清,三更已后,普净正在庵中默坐,忽闻空中有人大呼曰:“还我头来!”普净仰面谛视,只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀,左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随,一齐按落云头,玉泉山顶。普净认得是关公,遂以手中尘尾击其户曰:“云长安在?”关公英魂顿悟,即下马乘风落于庵前,叉手问曰:“吾师何人?愿求法号。”普净曰:“老僧普净,昔日汜水关前镇国寺中,曾与君侯相会,岂遂忘之耶?”公曰:“向蒙相救,铭感不忘。今某己遇祸而死,愿求清诲,指点迷途。”普净曰:“昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。今将军马吕蒙所害,大呼还我头来,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?”于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,于山顶上建庙,四时致祭。 《佛祖统纪》也有关于关公皈依佛教的记载。据《佛祖统纪?智者传》载:隋开皇十二年(公元592年),隋代天台宗的智颇,“到荆州,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”智者奏于晋杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为本土佛教神明。 关帝皈依佛门,

这样,在的佛寺中,常以关公为伽蓝菩萨。从此以后,这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身关公,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同是佛教大护法,并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。 来源:《洛阳佛教》

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