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详细介绍
从《史记》、《汉书》等古书的记载可以看出，在秦汉以前，西部的泾、渭、洛三河的上游一带，有“回城”、“回中宫”、“回中道”等一系列与“回”字有关的地名和建筑。《史记·秦始皇本纪》载：“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山过回中。”鸡头山即今平凉崆峒山，泾川古称回中，母宫之山因名回中山，简称回山。秦始皇所经过的“回中”，应是指的泾川一带。唐人段成式《酉阳杂俎·诺记上》中写道：“西母姓杨，讳回，治昆仑西北隅。”这句话，是地望在地名中的反映，可以说明为什么泾川称为回中，山也被称为回山。《史记·赵世家》中记载“穆使造文御，西巡狩，见西母，乐而忘归”的地方，应该也是泾川回山。据《汉武帝年谱》统计，汉武帝从45岁到67岁的22年间，曾11次到泾川，其目的是为了会见西母。唐代诗人胡曾的《回中》诗中写道：“武皇无路及昆丘，青鸟西沉陇树秋。欲向生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。”这首诗不但指明了回中与泾州是一个地方，而且道出了汉武帝在泾川回山拜访母的历史事实。可见，迟在唐代，泾川回中山已成为公认的西母。唐代诗人沈佺期、卢照邻、陈子良、李白、李贺及宋代诗人陆游、明代剧作家汤显祖等以《乐府诗集》铙歌十八曲之四《上之回》的名称为题，写了不少诗作，都提到了回中。当然，为的是唐代诗人李商隐于开成三年落榜后游历泾川回山瑶池时所作的《瑶池》一诗：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆何事不重来？”这些足以说明唐代的人们认定泾川回山是西母的发祥地。除此之外，阮籍、陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡等都有咏西母的诗句。
于清代，谭嗣同过泾川，留下了“为访瑶池歌舞地，飘黄竹不堪听”的诗句。1942年，国民党元老于右任到泾川，为母宫题写了一副对联：“千年气接文孙驾，万里云开母宫.
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